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DOSSIER LIBERALISME

Le libéralisme humaniste : pour une liberté authentique par David Valancogne
Comment parler de libéralisme sans parler de la liberté qui lui a donné la racine de son nom ?
La liberté est un des fondements de la philosophie libérale et un des moteurs de sa vivacité car, la liberté est ancrée dans le cœur de l’homme. Celui-ci aspire à la liberté.

Le libéralisme humaniste : une éthique par David Valancogne
Les clichés donnent souvent au libéralisme une image de doctrine économique et c’est un tort. La plupart des gens considèrent que c’est son seul domaine d’existence. Or, le libéralisme est avant tout une philosophie réaliste.

Le libéralisme, bouc émissaire par Mathieu Laine et Jean-Philippe Feldman
La victoire du « non » au référendum sur la Constitution européenne vient clore l’une des campagnes électorales les plus antilibérales de l’histoire politique française : alors que les partisans du « oui » voyaient dans le projet de Constitution le meilleur rempart contre « la mondialisation ultra-libérale », les partisans du « non » annonçaient que son adoption livrerait la France à « l’ultra-libéralisme européen ».

Libéralisme humaniste : pour une société de droit véritable par David Valancogne
Nous avons vu qu’avant d’être une doctrine économique, le libéralisme est une philosophie dont la clef de voûte est l’éthique qui ouvre la voie à une liberté authentique.

Le jour où les Français deviendront libéraux par Jean-Marc Vittori
Le malade se traîne. Parfois, il délire. Il se noie dans ses problèmes d'argent. Et il ne sait pas où aller.


Chronique d’un hold-up annoncé par  Jean-Louis Caccomo
Dans ma dernière chronique, j’écrivais que les résultats du référendum seraient, de toute manière, récupérés et interprétés par la gauche comme une victoire contre le libéralisme et une défaite d’un gouvernement considéré comme anti-social.

Etre libéral aujourd’hui par Mathieu Laine et Yorick de Mombynes
Dans une tribune intitulée « Etre républicain aujourd’hui », le président de l’Assemblée Nationale a plaidé pour la résurrection du modèle républicain qui serait malmené par les tenants du « libéralisme intégral ».

Le libéralisme est un ensemble de valeurs morales (3) par Jean-Louis Caccomo
En ces temps obscurs de chasse aux sorcières, sur fond de lynchage anti-libéral, nombreux sont ceux qui, découragés ou apeurés, hésitent à porter le flambeau de la cause libérale. Je voudrais m’adresser à ceux-là car il faut bien penser à la relève.

Le libéralisme est un ensemble de valeurs morales et non une idéologie par Jean-Louis Caccomo
A en croire le monde des médias et les personnalités du spectacle, seules les personnalités de gauche seraient des personnalités engagées.

L'éthique libérale par Par Jean-Claude MOREAU
Le libéralisme est un système soucieux du respect du droit et de la liberté d’initiative des individus.

Le mensonge est une chose bien partagée qui ne remet pas en cause le libéralisme par Claude Lamirand
Le Figaro du 25 Juillet fait état dans ses pages saumons des abus de confiance dans les grandes compagnies américaines et pose cette lamentable réalité en défi du libéralisme.

Libéralisme, responsabilité, changement. Par Anne Argillet. " je n'ai jamais été dupe de l'impossible application, dans un pays comme le nôtre, de ce qui a été à ce point diabolisé sous le terme d'ultra-libéralisme, qui pour moi ne signifie rien !"

Savez-vous vraiment ce qu'est le libéralisme ? Par J. De Guenin. "A vrai dire, la pensée libérale est si prestigieuse qu'elle fait de l'ombre aux hommes de pouvoir. Aussi la dénigrent-ils sous des vocables variés, et se gardent-ils bien de l'enseigner dans leur système d'éducation. Si bien que les idées les plus fausses courent à son sujet. Mon ambition est de rétablir la vérité en définissant avec précision ce qu'est le libéralisme, et en montrant l'implacable logique qui lie ses différents concepts."

Au coeur de la tourmente: libéralisme contre socialisme François-René Rideau

Alain Madelin s'exprime sur l'ultralibéralisme

Petit guide de l'antilibéralisme pour apprentis journalistes par Jean-Yves Bidet
Ce qu'il ne faut jamais dire à propos du libéralisme, l'immigration, l'enseignement, les Etats-Unis, l'exception française...

Le libéralisme : la philosophie du XXIème siècle par John Locke
Le libéralisme a encore beaucoup d'avenir devant lui


Le libéralisme dans la propagande socialiste :l'exemple du programme officiel du baccalauréat

Le libéralisme n'est pas une idéologie!

Aux sources du libéralisme

Le libéralisme politique

Le libéralisme économique

Revue de Presse

Pascal Salin, le libéral complet sur quebecoislibre.org
Pascal Salin est un des penseurs libéraux français les plus importants de notre temps. Au mois de novembre 2006 paraîtra un recueil de textes en son honneur, textes écrits par une série impressionnante de grands esprits.

Les libéraux étatistes sur quebecoislibres.org
On ne connaît que trop bien le phénomène que constituent les «conservateurs étatistes». On connaît moins celui des «libéraux étatistes» qui dominent pratiquement totalement le mouvement libéral-libertarien dont ils ont pris le contrôle.

10 idées reçues sur le libéralisme su alternative-liberale.fr
Les Français souffriraient-ils d'une overdose de libéralisme? On croit rêver. Et pourtant, de toutes les idées reçues, confusions, amalgames, contresens et balivernes qu'ont charriés les commentaires sur les mouvements...

Le libéralisme, une exigence éthique sur alternative-liberale.fr
Le libéralisme est bien éthique avant d'être économique. En France, où l'on parle presque exclusivement d'ultralibéralisme et de libéralisme économique, on oublie la dimension politique du libéralisme. L'approche...

Savez-vous vraiment ce qu'est le libéralisme? par Jacques de Guenin sur quebecoislibre.org
Dans notre pays, la pensée libérale est ancienne et profonde. Elle a été illustrée par une pléiade d'écrivains prestigieux, parmi lesquels on peut citer: La Boétie, Montaigne, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Turgot, Condorcet, Benjamin Constant, Jean-Baptiste Say, Frédéric Bastiat, Victor Hugo, Alexis de Tocqueville, Gustave de Molinari, Jacques Rueff, Bertrand de Jouvenel, Raymond Aron, Jean-François Revel.

En défense du capitalisme mondial par Johan Noberg sur euro92.org
Les opposants à la mondialisation ont eu le temps de propager force mythes contre le capitalisme. Ils prétendent que le libre échange et le libéralisme accroîtraient les inégalités, que le capitalisme maintiendrait les peuples dans la pauvreté, que la croissance économique nuirait à l'environnement, que les sociétés multinationales pèseraient à la baisse sur les salaires et les conditions de travail, et que les marchés financiers seraient la cause des crises. Rien de tout cela n'est vrai.

Catholiques et apôtres du libre marché sur quebecoislibres.org
On trouve une tradition de libéralisme économique au sein de l'Église catholique. Bien qu'elle ne soit pas très vigoureuse au Québec, elle a joué un rôle crucial dans la mouvance libertarienne américaine au cours des dernières décennies.

Philosophie : les rapports entre le libéralisme et le christianisme
L’excellent article de Philippe Némo qui affirme «j’ai acquis la conviction non seulement que le libéralisme est compatible avec le christianisme, mais qu’il est directement ou indirectement jailli de ce dernier. Je pense que c’est la Révélation biblique qui a produit peu à peu, dans le monde méditerranéen et européen, les profondes transformations socio-politiques qui devaient finalement aboutir aux démocraties libérales modernes. Évoquons très brièvement, en préambule de cet article, les principaux aspects de ce processus.»
Lire la 1ère partie
Lire la 2ème partie


Le Wall Street Journal donne les chiffres de «l’indice de liberté économique» avec le support scientifique des économistes d’Heritage Foundation (www.heritage.com). Il y a dix ans nous nous situions 18 rangs plus haut, . La France figure parmi les dix pays qui ont le plus nettement reculé, comme l’Argentine et le Venezuela, mais aussi la Turquie et le Japon. "La France plonge dans «l’infralibéralisme»".

Brèves

Les problèmes fondamentaux de l'économie politique de Ludwig von Mises
Études sur la méthode, l’objet et la substance de l’économie politique et de la sociologie
L’édition de ce livre a été réalisé à partir d’une découverte faite par le Professeur Guido Hülsmann et Laurent Carnis dans les archives de Mises. Ces archives contenaient une traduction en français manuscrite effectuée au début des années 1940, du livre paru en 1933 en allemand.
Cette traduction est maintenant disponible pour le public francophone. Elle permet un accès au premier ouvrage de Mises sur les questions épistémologiques. C’est aussi un livre d’économie appliquée avec notamment une réflexion sur les causes de la crise économique des années 1930. Il offre en plus un panorama de la pensée économique de l’époque et des questions politiques. Ce livre constitue une réponse intellectuelle et scientifique aux idéologies totalitaires. Il expose la méthode de la science économique fondée sur le subjectivisme face à l’absence de méthode scientifique des analyses marxistes, historicistes ou national-socialistes.
Ludwig von Mises (1881-1973) est l’un des grands représentants de l’Ecole Autrichienne en économie. Il a écrit 29 livres et plus de 80 articles dans les domaines de l’épistémologie, de la monnaie et du calcul économique.

L'Economie Politique en une Leçon de Henry Hazlitt
La plus brillante introduction à l’analyse économique jamais rédigée
La route la plus courte et la plus sûre pour comprendre les concepts économiques de base
Le succès de l’Économie politique en une leçon auprès du public fut unanime et retentissant. L’ouvrage fut traduit en une dizaine de langues étrangères, dont le français, en 1949. Le tirage total des quelques dix éditions américaines a dépassé un million d’exemplaires, chiffre qui témoigne de la qualité pédagogique extraordinaire du texte ainsi que de la pérennité de son message. Soixante ans après sa parution, il n’a rien perdu de son actualité, de sa fraîcheur et de sa vigueur. A ce titre il est recommandé en particulier aux étudiants en première ou deuxième année de sciences économiques, aux élèves des lycées et collèges, mais aussi, très généralement, à toute personne qui cherche à comprendre les grands problèmes économiques de notre temps.
Et si l’économie politique était passionnante après tout ? Hazlitt en fournit une démonstration.
J.G. Hülsmann, Professeur à l’Université d’Angers
Je ne connais aucun autre livre moderne dont on puisse apprendre autant de vérités économiques fondamentales en un temps si court.
F.A. Hayek, 1974, Prix Nobel d’Economie.
Il y a toujours eu deux écoles en économie politique ; celle qui explique en termes simples des choses difficiles, et celle qui explique en termes difficiles des choses simples. La seconde donne aux ignorants une impression de profondeur. Mais l’avenir appartient à la première. C’est de celle-ci que se réclame M. Hazlitt.
Plein emploi, épargne, exportations, travaux publics, fixation des prix, salaire minimum et chômage l’auteur à propos de chacun de ces «slogans» fait toucher du doigt les consé-quences des politiques qui s’en inspirent. Leur effet le plus évident est la restriction de la production, alors que seul l’accroissement de celle-ci peut favoriser le bien-être général.
Un des meilleurs chapitres est consacré à l’épargne. Beau sujet qui sous l’impulsion de Keynes a soulevé les plus confuses et les plus puériles querelles de mots.
Certes les nombreux adorateurs de ce qu’on peut appeler « la mystique confuse » [keynésianisme] en économie politique n’y trouveront aucun plaisir. Les autres – ceux qui croient encore à la précellence de la raison dans le domaine social comme dans les autres – seront frappés de la qualité de ses arguments et de l’élégance de ses démonstrations.
Charles Rist, de l’Institut, préface de 1949

Politique Economique de Ludwig von Mises
Études sur la méthode, l’objet et la substance de l’économie politique et de la sociologie
L’édition de ce livre a été réalisé à partir d’une découverte faite par le Professeur Guido Hülsmann et Laurent Carnis dans les archives de Mises. Ces archives contenaient une traduction en français manuscrite effectuée au début des années 1940, du livre paru en 1933 en allemand.
Cette traduction est maintenant disponible pour le public francophone. Elle permet un accès au premier ouvrage de Mises sur les questions épistémologiques. C’est aussi un livre d’économie appliquée avec notamment une réflexion sur les causes de la crise économique des années 1930. Il offre en plus un panorama de la pensée économique de l’époque et des questions politiques. Ce livre constitue une réponse intellectuelle et scientifique aux idéologies totalitaires. Il expose la méthode de la science économique fondée sur le subjectivisme face à l’absence de méthode scientifique des analyses marxistes, historicistes ou national-socialistes.
Ludwig von Mises (1881-1973) est l’un des grands représentants de l’Ecole Autrichienne en économie. Il a écrit 29 livres et plus de 80 articles dans les domaines de l’épistémologie, de la monnaie et du calcul économique.


Qu'est-ce qu'un peuple libre ? : Libéralisme ou républicanisme de Alain Renaut
Éditeur : Grasset (19 octobre 2005)
Ne serait-il pas nécessaire, à l'heure où les débats politiques post-référendaires reviennent avec insistance - mais aussi avec confusion - sur les vertus du " peuple souverain ", de se demander ce qu'est vraiment un peuple libre ? Ou de s'interroger, plus précisément, sur les principes qui autorisent un peuple à se penser comme " libre " ? D'ailleurs, cette " liberté " se mesure-t-elle à la façon dont les droits des individus qui le composent se trouvent protégés ? Ou bien devons-nous considérer qu'un peuple libre est aussi, voire surtout, un peuple dont les vertus civiques sont suffisantes pour soutenir la participation des citoyens à la vie publique ? Deux modèles hantent ainsi notre imaginaire démocratique : celui du libéralisme politique, celui du républicanisme. Sont-ils incompatibles ? Peuvent-ils s'articuler, et à quelles conditions, l'un à l'autre ? Cet essai, à la fois historique et critique, entreprend de reconstruire la logique interne de ce dédoublement qui, dans les actuelles divisions de notre vie politique, joue un rôle déterminant. Et décisif au point de subvertir les anciens clivages entre gauche et droite, entre progressisme et conservatisme.



Principes de politique : Applicables à tous les gouvernements (version de 1806-1810) de Benjamin Constant, Etienne Hofmann, Tzvetan Todorov (Préface)
Éditeur : Hachette (11 janvier 2006)
Les Principes de politique sont l'œuvre maîtresse de Benjamin Constant et du libéralisme politique. Rédigé en 1806, ce livre n'avait curieusement jamais été publié en France sous sa forme complète. De son
vivant, l'auteur s'était contenté d'en extraire divers articles, brochures et conférences, mais qui ne permettaient pas de saisir son architecture d'ensemble. Il a fallu attendre 1980 pour que paraisse à Genève la première édition critique de cet ouvrage que l'on trouve ici enfin rendu accessible au grand public. Constant se propose de repenser les fondements de la vie en société à la lumière de cet événement majeur et récent qu'est la Révolution française. Il y définit les conditions de base
d'une démocratie libérale - la souveraineté du peuple et la liberté individuelle - explore les modalités de leur articulation et, chemin faisant, découvre en quoi consiste la liberté des Anciens face à celle des Modernes. L'un des chefs-d'œuvre de la philosophie politique européenne sort aujourd'hui de l'obscurité pour occuper la place qui lui est due.


Le diable est-il libéral ? de Christian Julienne
Belles Lettres

Les libéraux, Pierre Manent,
Qu’est-ce que le libéralisme, d’où vient-il, quels sont ses représentants les plus illustres, quelles sont les particularités du libéralisme économique et du libéralisme philosophique sont les questions auxquelles répond Pierre Manent dans la réédition de son anthologie Les libéraux (Gallimard, 2001).

La philosophie libérale Histoire et actualité d'une tradition intellectuelle
352 p. 2002. Format : 13,5 X 21 cm par Laurent Alain
Histoire et actualité d’une tradition intellectuelle
Le libéralisme est une pensée de nature philoso­phique avant d'être économique ou politique. C'est une philosophie morale de la responsabilité individuelle et des justes droits dans l'égale liberté individuelle de tous - et non pas une plate exaltation de la tolérance molle ou du tout-marché.

La gauche et la peur libérale, par Thierry Leterre signet3.jpg (790 octets) Acheter ce livre
Presses de sciences po, 2000, 128 p.
Commentaires de Yves Montenay

L'aveuglement français. Le libéralisme contre la régression sociale.
Philippe Manent Ed. Stock, 1998. Préface de J-F. Revel.

Longtemps considéré à tort comme une doctrine antisociale, le libéralisme démontre dans ce livre sa capacité à résoudre les problèmes sociaux à travers l'histoire. Il dénonce ceux qui défendent "le modèle français" qui se désagrège sans résoudre la fracture sociale, et dénonce ceux qui refusent obstinément de  regarder les succès de nos voisins qui ont adopté l'économie de marché pour le bien-être collectif.
Enfin il démontre, que le libéralisme social est une tradition française qui remonte aux origines du libéralisme dont le rayonnement a commencé avec la révolution française.

Aux sources du modèle libéral français sous la direction d'Alain Madelin, Ed. Perrin 1997
signet3.jpg (790 octets) Acheter ce livre
"Depuis la dernière guerre, l'historiographie officielle présente l'histoire économique de la France comme une montée continue de l'intervention de l'Etat soi-disant rendue ncessaire par les défaillances des mécanismes de régulation libéraux et par les insuffisances des entreprises privées. L'opinion publique, le monde intellectuel de leur côté seraient viscéralement anti-libéraux.
La France, certe, est en retard de réformes de libéralisation sur le reste du monde. Mais il existe dans l'histoire économique de notre pays une continuité libérale qui s'exprime tant dans la tradition philosophique et politique que dans le monde de la production et de l'entreprise. Il ne s'agit pas seulement d'une succession de moments isolés, mais d'une dynamique cohérente. Depuis deux siècles, ce sont plutôt les périodes de dirigisme et d'étatisme qui apparaissent comme des exceptions liées à des événements dramatiques, les guerres, les crises, plutôt qu'àun prétendu caractère naturel de la France.
Cet ouvrage rassemble les contributions des meilleurs spécialistes, réunies sous la direction d'Alain  Madelin, dans le but de faire redécouvrir les grands auteurs libéraux français et relire quelques grands événements tels que la révolution de 1789 ou le plan de 1958.
La lecture de l'histoire commande au présent et à l'avenir. Pour entrer avec succès dans le prochain millénaire; pour prendre le tournant libéral qui a réussi dans le monde entier, il faut d'abord faire justice de l'idée reçue d'une France irréductiblement hostile au libéralisme."

Le libéralisme contemporain
par Maurice Flamant,
signet3.jpg (790 octets) Acheter ce livre
collection " que sais-je ", Ed. P.U.F.n°2411.
Un panorama complet sur le libéralisme politique et économique, court à lire.
Indispensable pour qui se prétend libéral.

 

 

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Les sites


www.laissezfairebooks.com Selection of Books on Liberty

www.libertyfund.org

www.claudereichman.com

Le Québécois  libre 

L’Institut Economique de Montréal 

www.liberte-cherie.com

www.libres.org

http://herve.dequengo.free.fr/index1.htm
Les grandes figures, les grands textes du libéralisme (Ludwig von Mises ; Murray Newton Rothbard ; Anthony de Jasay ; James M. Buchanan ; Friedrich August von Hayek ; Israel M. Kirzner ; Thomas Sowell ; Eugen von Böhm-Bawerk…


http://liberte.free.fr La Page Libérale

www.action-liberale.org

www.liberaux2007.fr

www.institutconstant.ch

www.alternative-liberale.fr

www.liberaux.org, le portail des libéraux français

www.euro92.com
Euro92 le cyber institut

www.catallaxia.org

www.cerclesliberaux.com

www.alainmadelin.com

www.fahayek.org/
 

Livres

Libéralisme de Pascal Salin
Éditeur : Odile Jacob (15 avril 2000)
Libéral, nous voilà
Le libéralisme continue de faire peur en France. Toujours jugé sauvage, ancré à droite, voire à l'extrême droite, il est associé au culte sans réserve du marché, à un individualisme forcené, sans souci de la cohésion sociale. Pour en finir avec ces idées reçues, Pascal Salin, professeur d'économie à Paris I, présente dans un style vivant et accessible une synthèse de la pensée libérale contemporaine, et la confronte avec les problèmes économiques et sociaux (les marchés financiers, la mondialisation, l'immigration, la fiscalité, les services publics...). Sans perdre de vue les principes fondateurs du libéralisme : liberté, propriété, responsabilité.

Une réévaluation en profondeur de la pensée libérale; un guide pour les débats sur les principes et la philosophie qui y sont liés.


Logique du Libéralisme de Jacques de Guenin

La morale libérale enseigne le respect de la liberté de l'autre. Quant au fameux sophisme : "le libéralisme, c'est le renard libre dans le poulailler libre", il ne fait que traduire l'ignorance de ceux qui l'énoncent: le libéral est en effet du côté des poules, et il est souvent mangé par le renard en voulant les protéger. Ce clou mérite d'être enfoncé : le libéralisme n'est pas, pour le fort, la liberté de faire n'importe quoi au détriment du faible. Le libéralisme, c'est la protection du faible contre les exactions du fort. Vouloir qu'un individu soit libre, c'est s'interdire d'obtenir quoi que ce soit de lui par la coercition, et a fortiori par la violence. Le libéral est donc fondamentalement un non violent. S'il veut rallier quelqu'un à ses idées, il n'utilise pas d'autres moyens que l'exemple ou la discussion. S'il veut obtenir d'un autre un bien ou une prestation quelconque, il ne procède que par un échange librement consenti.

Principes de politique : Applicables à tous les gouvernements (version de 1806-1810) de Benjamin Constant, Etienne Hofmann, Tzvetan Todorov (Préface)
Éditeur : Hachette (11 janvier 2006)
Les Principes de politique sont l'œuvre maîtresse de Benjamin Constant et du libéralisme politique. Rédigé en 1806, ce livre n'avait curieusement jamais été publié en France sous sa forme complète. De son
vivant, l'auteur s'était contenté d'en extraire divers articles, brochures et conférences, mais qui ne permettaient pas de saisir son architecture d'ensemble. Il a fallu attendre 1980 pour que paraisse à Genève la première édition critique de cet ouvrage que l'on trouve ici enfin rendu accessible au grand public. Constant se propose de repenser les fondements de la vie en société à la lumière de cet événement majeur et récent qu'est la Révolution française. Il y définit les conditions de base
d'une démocratie libérale - la souveraineté du peuple et la liberté individuelle - explore les modalités de leur articulation et, chemin faisant, découvre en quoi consiste la liberté des Anciens face à celle des Modernes. L'un des chefs-d'œuvre de la philosophie politique européenne sort aujourd'hui de l'obscurité pour occuper la place qui lui est due.


Le conservatisme impossible : Libéralisme et réaction en France depuis 1789 de François Huguenin
Éditeur : Editions de La Table Ronde (9 février 2006)
1793, la Terreur obscurcit les Lumières. Début du XXIe siècle, la France demeure politiquement hémiplégique. Pourtant, dès l'origine, des voix dissidentes se sont levées pour contester l'idéologie du Progrès. Pour dire que la Révolution peut être totalitaire. Le culte démocratique, liberticide. Et la modernité, nihiliste. D'emblée, deux écoles se sont formées. Le courant libéral et le courant réactionnaire. Tocqueville, Constant, Guizot puis
Aron, Jouvenel d'un côté, Maistre, Bonald, Maurras de l'autre. Sans oublier les inclassables, de Burke à Boutang. Deux mouvances qui ont lutté pour leurs idées. Deux mouvances, aussi, qui se sont ignorées, confrontées, évitées. Pour aboutir à un dialogue de sourds, souvent mené à fronts renversés. Pour aboutir à la même incapacité de fonder une commune résistance face au socialisme. Pour aboutir à un échec partagé. Voici, longtemps attendue, l'autre histoire des droites en France. L'histoire intellectuelle dont François Huguenin brosse ici, avec brio et clarté, la fresque, convoquant les hommes, les événements, les textes, les pensées, ainsi que les grands commentateurs étrangers, de Hannah Arendt à Leo Strauss. Une histoire qui explique pourquoi, contrairement aux autres grandes démocraties, un pôle conservateur n'a jamais surgi en France. Une histoire qui permet de penser avec acuité, et en toute liberté, les débats et les urgences d'aujourd'hui.


Les apports de l'école autrichienne d'économie : Subjectivisme, ignorance et coordination (Broché) de Thierry Aimar
Enfin, un ouvrage en français sur l'école autrichienne d'économie, qui évite les amalgames faciles et la démagogie ! Depuis des années, cette école véhicule trop de malentendus. Ainsi, en France, le libéralisme militant affiché par certains de ses représentants a été utilisé dans un sens ou un autre par des idéologues de tous poils. D'un côté, une certaine vulgarisation de leurs thèses a malheureusement fait l'objet d'une récupération politique ; de l'autre côté, en grande partie à cause de cette récupération, l'école autrichienne est devenue une cible privilégiée. Elle cristallise les critiques de tous ceux qui développent une aversion pour le libéralisme. Les idées issues de cette école sont systématiquement dénoncées et caricaturées par des commentateurs hostiles à toute forme d'éclairage des mécanismes de marché. L'ambition de cet ouvrage est d'éclairer la nature spécifique de la problématique autrichienne, tout en restituant l'unité et l'esprit d'ouverture d'une perspective d'ensemble. Dans une optique pédagogique et constructive, il s'agit de retracer les différentes étapes de la construction d'un véritable édifice théorigtfe : de Mises à Rothbard, de Hayek à Kirzner, en passant par Lachmann. Ce livre s'adresse donc aux étudiants et enseignants en économie, mais aussi à tout citoyen désireux tout simplement de s'informer sur les débats économiques contemporains.
Editeur : Vuibert (6 Jui 2005)

Le libéralisme américain : Histoire d'un détournement (Broché) de Alain Laurent
Aux Etats-Unis, le " liberalism " est tout le contraire de ce que communément l'on croit de ce côté-ci de l'Atlantique. Non pas le si décrié " ultra-libéralisme ", mais une transposition et une adaptation locale parfois passablement gauchisée de la social-démocratie à l'européenne - en contradiction flagrante avec l'identité historique de la tradition libérale. Comment, pourquoi et avec quelles conséquences ce détournement de sens a-t-il pu se produire et s'institutionnaliser alors qu'en Europe continentale était conservée l'acception classique du libéralisme : c'est ce que révèle cet ouvrage nourri des textes de référence faisant intellectuellement autorité. Il y est par suite et en parallèle retracé l'histoire si méconnue du combat idéologique et politique engagé contre les " liberals " par les disciples américains du libéralisme classique européen improprement appelés " néolibéraux ", contraints de s'identifier sous de nouveaux labels tels que " conservatives " ou " libertarians ".
Comme au prix de dommageables confusions se multiplient maintenant les tentatives d'acclimater insidieusement en Europe cette contrefaçon américaine du libéralisme (un biais pour discréditer la libéralisation libérale...), l'enjeu de cette plongée clans l'histoire transatlantique récente des idées va bien au-delà de simples problèmes d'ordre lexical...
Editeur : Belles Lettres (10 Mar 2006)

 

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